«Имандра»: как фестиваль ищет культурный код Арктики

В Мончегорске Мурманской области прошел фестиваль северной культуры «Имандра». За два дня его посетили более 20 тысяч человек из разных регионов. Событие развернулось среди таежных лесов и сопок, объединив музыку, историю, традиции и ремесла. Организаторы уже несколько лет пытаются найти в глубине веков основу для культурного кода современной Русской Арктики. Удалось ли это в этот раз — попробуем разобраться.

«Имандра» — это семейный фестиваль под открытым небом, названный в честь крупнейшего озера Мурманской области. Он проводится в Мончегорске с 2018 года, организатором выступает Агентство развития Мончегорска (АРМ). В 2025 году на фестиваль приехало около 15 тысяч человек.

Открытие фестиваля стало событием для тихого провинциального города. По улицам, мимо панельных домов, под звуки волынки прошла колонна воинов в кольчугах, шаманов и жриц. У ворот «Имандры» процессию встретили защитники крепости, обстрелявшие гостей из луков. Штурмующим пришлось брать ворота на таран и сражаться на мечах, чтобы попасть внутрь.

Площадка была оформлена как настоящий острог: среди деревянных палаток торговцев бродили люди в шкурах и льняных рубахах, в воздухе витал запах мяса, жарящегося на костре. Мастера продавали рукодельные ножи, керамику, одежду в стиле эпохи, кольца, подвески и множество брелоков.

В соседних палатках проходили мастер-классы по народным ремеслам. Наибольший интерес вызвали плетение венков и стрельба из лука, но и другие занятия не пустовали: резьба по кости, набойка ткани, создание кольчужного полотна, нитяных кукол и браслетов, тиснение, игра на гуслях. Детская зона была не менее аутентична: в песочнице дети под присмотром строили крепости из палочек и башни из камешков.

Для гостей организовали мини-зоопарк: в загоне рядом с гусями жевали сено козы, а неподалеку можно было сфотографироваться с хищными птицами. На небольшом ипподроме за отдельную плату желающих учили кататься на лошадях.

Особый интерес вызвал шалаш шаманки, расположенный на отшибе. За гаданием на северных рунах выстроилась очередь из 20 человек, а билеты были раскуплены на два дня вперед. Рядом можно было пройти обряд очищения и создать свой рунный амулет. Некоторые решили оставить символы северной культуры с собой навсегда — тату-мастер работал методом хендпоук.

За историческую часть, помимо реконструкторов, отвечал лекторий. Краеведы рассказывали о саамах — коренном народе Мурманской области, археолог — о находках каменного века на Кольском полуострове, орнитолог — о местных птицах. Первый день завершился темой Карельского свода богов, а второй — рассказом отца Андрея из Мончегорска о раннем христианстве в этих землях.

Исторические реконструкторы не ограничились антуражем и костюмами. На ристалище проводились настоящие поединки на мечах с борьбой за первенство.

Реконструктор Иван рассказал о жизни средневекового воина в 2026 году: «Я пришел в реконструкцию через фестиваль, где нашел невероятно добрых людей, которые просто сказали мне: „Приезжай к нам, потренируйся, посмотри, пойдет или не пойдет“. Ты приходишь кандидатом, который выбирает регион, который он хочет реконструировать. Лучше сшить себе шерстяной комплект, потом льняной и потихонечку закупать оружие, щит, сено, шкуры».

Чтобы перейти на ранг выше, по словам Ивана, в некоторых клубах надо пройти обряд посвящения: «Ты хочешь доказать братьям: „Я не просто так сюда пришел. Я имею право стоять рядом с вами плечом к плечу в бою“. Воевода выбирает людей, которые будут против тебя биться. С тобой сражаются три твоих одноклубника на протяжении трех минут — у каждого по минуте. Твоя задача выстоять, дать отпор, не упасть духом в первую очередь. Потом наши верховные люди решают, прошел ты эту сдачу, доказал или нет».

Иван добавил: «На общественных фестивалях мы делимся, рассказываем людям об истории, чтобы у кого-то были новые знания, новые мнения, как было раньше. Касаемо закрытых фестивалей, где присутствуют только реконструкторы, там ты уже пропитываешься атмосферой, как будто находишься непосредственно в X веке, у тебя нет никаких современных технологий».

Отдельной частью фестиваля стала «имандрийская» кухня — недавнее изобретение АРМ и шеф-повара Виталия Тихонова. Ее принципы просты: ингредиенты должны быть преимущественно из окрестностей озера Имандра (оленина, форель, сиг, щука, ягоды: черника, брусника, морошка, дикорастущие травы); также важно привлекать локальных поставщиков, а в блюдах выражать простоту, чистоту и экологичность окрестностей Мончегорска.

В первый день Виталий Тихонов с командой на глазах у гостей готовил лопатку оленя, топленую на огне с большим количеством овощей. «Дикие» ароматы никого не оставили равнодушными, и за процессом последовала дегустация.

Главная площадка фестиваля была расположена «на материке», поэтому часть активностей развернули на озерной набережной Имандры. Оттуда гости отправлялись в прогулку на драккаре, а других на берегу учили смолить лодки, плести сети, варить соль, коптить рыбу и изготавливать канаты.

«Имандрийский пир» проводится на острове, где организована туристическая стоянка «Раккард» (там над костром возвышается имитация перевернутого корабля: драккар — раккард). Группу доставляют на катерах, где их встречают хранители острова. Гостей проводят по тропе с испытаниями, всё заканчивается очисткой ауры и, собственно, пиром.

Путешественники пробуют «имандрийскую кухню» с обворожительным видом на тайгу. По словам организаторов, это место популярно не только в дни фестиваля. Зимой, когда встанет лед, туда добираются на снегоступах и снегоходах, устраивают пикники.

Простые посетители «Имандры» старались соответствовать общему стилю. Даже без очевидного косплей-костюма многие разрисовывали лица узорами викингов, девушки носили венки и скупали украшения. Нашлось место и юным неформалам — их готический макияж отлично вписывался в дресс-код.

Центром притяжения фестиваля была главная сцена. Музыка, хоть и разнообразная по направлениям, гармонично вплеталась в общий стиль праздника: вся «Имандра» услышала фолк-рок, драм-н-бейс, метал и инди. Ближе к вечеру гости стягивались к сцене, чтобы послушать группы «Хвоя», «Дом ветров», TRITIA, Stigmata, «Отава Ё» и певицу polnalyubvi.

Рок-группа «Дом ветров» после выступления поделилась впечатлениями: «Прекрасный фестиваль, прекрасный звук. Люди веселились, крутили хороводы. Несмотря на то что прохладная погода, настолько жарко было, что мы все мокрые вышли, зажгли. Здесь закаляется настоящий металл в прямом и переносном смысле. Те, кто видел красоты Севера, уже на Юг с восхищением не смотрят».