Новое «Чучело»: буллинг, диско и интернет
В кинотеатрах — римейк культового фильма Ролана Быкова, превращенный в оптимистичный мюзикл с танцами и соцсетями.
26 августа, 2026, 10:58 0

Источник:
В прокат вышла современная версия фильма «Чучело», снятого в 1983 году Роланом Быковым по повести Владимира Железникова. Новая картина, созданная при участии режиссеров Владимира Карабанова и Ильи Хотиненко, заметно отличается от оригинала: вместо мрачной психологической драмы зрителям предлагают яркий мюзикл, где школьная травля подается с изрядной долей оптимизма и танцевальных номеров.

Источник:
Сценарист Владимир Карабанов начал съемки, но затем передал режиссерское кресло Илье Хотиненко. Тот признался, что сознательно не смотрел фильм Быкова и не читал повесть Железникова, впервые опубликованную в 1981 году в журнале «Пионер», чтобы избежать чужого влияния.

Источник:
Взрослым зрителям, помнящим старую ленту, избежать сравнений будет непросто. Ироничная фраза героини Лены Бессольцевой из оригинала — «Какие мы все красивые — не дети, а картинка» — звучит как готовый эпиграф к новой версии.

Источник:
Создатели римейка даже не пытались найти замену легендарному дедушке, которого в старой ленте сыграл Юрий Никулин. Вместо мудрого и печального старика в новой истории появляется прогрессивный папа (Кирилл Кяро). Вместе с дочкой Аней (Марья Симонова), старшеклассницей, он читает рэп: «Здесь все решено, ничего не жалко…»
Первые кадры показывают переезд отца и дочери из Москвы в тарусский дом деда. За окном машины — живописный городок с двухэтажными домиками и церковью. Сразу после прибытия начинается скринлайф: парень со смартфоном подглядывает в окна, а в чате одноклассники обсуждают Аню, пока она целуется с кабаньей головой на стене.
Если в фильме Быкова кабанья голова пугала 12-летнюю Лену, то 16-летняя Аня не боится ничего. Ее не смущают ни прозвище Чучело, приклеившееся после фото с кабаном, ни бойкот из-за того, что она взяла на себя вину Миши (Максим Карушев), ни взлом страницы в соцсетях с фотошопами про крысиные туловища.
Аня называет себя самураем и упоминает кодекс бусидо, хотя непонятно, откуда у нее такая стойкость. Ее папа, реставратор, ведущий себя как суетливый интеллигент, вряд ли мог воспитать в дочери бесстрашие. Мама (Ольга Смирнова), появляющаяся по видеосвязи из Лос-Анджелеса, тоже выглядит пугливой. Книга «Над пропастью во ржи» на столе у Ани вряд ли добавила ей жесткости.
Остается предположить, что характер героини — в генах деда, чья тень незримо присутствует. В финале Аня спрашивает отца, сколько дед прожил в этом доме, и, услышав «Всю жизнь», решает не возвращаться в Москву, сравнивая отъезд с бегством с поля боя.
В оригинале ключевым для дедушки было милосердие, о котором в новой версии никто не вспоминает. Вместо этого папа Ани читает стихи об «одиночестве в толпе». Взрослые в новом фильме выглядят еще более инфантильными, чем в старом, и неясно, на кого школьники могут опереться.
Самый запоминающийся взрослый персонаж — карикатурная учительница литературы Валентина Петровна Чайкина по прозвищу Чайка, сыгранная Кристиной Асмус. Она похожа на ярко раскрашенную клоунессу и периодически кричит по-чаечьи. На ее платье вышита латинская фраза царя Соломона: «Все проходит, и это тоже пройдет», намекающая, что не стоит переживать из-за подростковой жестокости.
Чтобы удержать внимание молодежи, повествование прерывается музыкально-танцевальными номерами. Самая удачная песня — «Человека нет в сети» — перечисляет все ресурсы, где можно исчезнуть. Под нее одноклассники, потерявшие Аню, бродят по городу, как зомби, покрываясь пиксельной рябью. Смысл ясен: если тебя нет в сети, тебя не существует.
Более сюрреалистичен номер с летающими тарелками, где учителя во главе с Чайкой пляшут под припев «Подобно реке протекает наша жизнь», а к ним присоединяются зеленые гуманоиды. Эта фантазия появляется после сцены объяснения Ани и Миши, где обсуждался важный этический вопрос, и помогает разрядить обстановку.
В итоге, когда прилетают инопланетяне, все вопросы отпадают. Аня, просветлев, заходит в воду по пояс и погружается в «реку жизни», не рефлексируя о том, кто прав, а кто виноват.
Читайте также
























